扭轉直覺偏誤、情緒化決策。
心得
這本書的好看之處是例子有趣生動、兼有世界觀和啟發性。令人主動地將視界放大，客觀去檢視問題，看到真確、事實。
書中提到的偏誤，對我相對有啟發性的是「怪罪型直覺偏誤」和「急迫型直覺偏誤」。雖然我無什麼世界性的例子，但都曾經因為以上的偏誤踩過坑，包括行為上、心理上、財務上。
應用書中的知識則是一個課題。第一，不要急、堅守衡量數據。第二，尋找系統、原因，不要指責人或找英雄。中途注意其餘的偏誤。最後，嘗試使用其他視角，保持開放。
最後致敬一下作者Hans Rosling，將一生奉獻於令世界變得更好(而做到)，令人敬佩。
書本資訊
《真確》(Factfulness)
作者： 漢斯·羅斯林 (Hans Rosling)
譯者： 林力敏
ISBN：9789861343242
心得
「人性的複雜」是我讀完《月亮與六便士》的第一感覺。當然，人本來就複雜，這並非什麼新鮮事。但用一個起伏跌宕的故事訴說，還是相當有意思。
這種矛盾和複雜性體現在人與人之間的互動。有情、無情、愛、恨，明明嫌惡卻又忍不住親近，心裡鄙視他的行為卻又崇敬他面對生活的態度，憤怒、懦弱、貪婪、無私、仁慈、同情……各種情感擰在一起。誰又能分清對某某懷著怎樣的情感？就像同時嘗到了甜酸苦辣，一時也說不出究竟是什麼味道，難以言表。
此外，個人內在的矛盾。精神與肉體、理想與現實、理性與感性、社會與自我。人在某些時空總會受到這些內在矛盾的拉扯。正如主角查尔斯的原型高更的代表作《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》。這些對靈魂的拷問彷彿在黑暗中前行，渴望找到光明；我想到虛無主義和需要擺脫虛無主義；想到色即是空、空即是色。總之，人性複雜得不可思議，又似乎大道至簡。
至於「月亮」和「六便士」，作者顯然更傾向月亮。只是甲之蜜糖 乙之砒霜。「人生沒有標準答案」、「做自己想做的事」在現代社會已成俗套，對現代人也許沒有多大意思，但在作者的年代確實是難以想像。今日，如果一個人正在追逐星辰，會否對查尔斯有某程度的感同身受？手裡捏住六便士的人，又會否因為查尔斯的極端抬頭看看？又或者，月亮和六便士，其實沒太大分別？
書中也有其他值得思考和細味的地方：價值觀、愛情觀、兩性地位等。其中一個未理解的地方是整部作品的首兩章。作者形容它們是「題外話」。我也啃得相當辛苦。當時我的想法是：我要讀完整部作品再重讀這兩章，才能知道它們的意義。
留待下次重讀。
書本資訊
《月亮與六便士》(The moon and sixpence)
作者： 毛姆 (William Somerset Maugham)
譯者： 徐淳剛
ISBN：9787533936020
面對第一印象艱澀難讀的經典名著，該如何下手、如何品味？
令我在意的觀點
心得
內容簡明扼要，又好看又實用。
這本《深讀的技術》，我原本期待它教我一些高效閱讀的技巧，幫助我以後迅速汲取知識。沒想到書中談及的不僅僅是方法與工具，更側重於引導我們去享受一部作品，體會作品的深意，並從中獲得感悟。
(原著的標題是《「名著」の読み方》，如果直譯為《閱讀名著的方法》，大概我也不會提起興趣。出版社果然是了解讀者的。)
秋満吉彦先生在後記寫道：「我的願望是希望讀到這裡的人，能夠愛上閱讀。」我完全感受到他對閱讀的熱忱。事實上，我一直想閱讀一些文學經典， 但總擔心需要投入太多心力去理解而猶豫。看完這本書，我會嘗試接觸平日不常涉獵的作品，結合秋満先生分享的閱讀方法，希望能體驗到「人書合一」帶來的感動。
部份書裡提及過的書藉
《變形記》
《默默》（Momo）
《活出意義來》（Man’s Search for Meaning）
《From Yeravda Mandir》
《清秀佳人》（Anne of Green Gables)
《人生論筆記》
《茶之書》
《純粹理性批判》
《法華經》
《卡拉馬助夫兄弟們》
《金閣寺》
《關於活著的意義》神谷美惠子
《論幸福》
書本資訊
《深讀的技術》 (「名著」の読み方)
作者： 秋満吉彦
譯者： 韓宛庭
ISBN：9786263188259